TOPIK II Reading: Decoding Philosophical Abstracts

Set 1 — Abstract noun phrase decoding

1. 인간은 때때로 존재의 의미를 타인의 인정에서 찾으려 한다.
1) why something exists and matters
2) how quickly people succeed
3) what people buy in society
4) the history of human conflict

2. 예술은 보이는 형태보다 내면의 가치를 드러낼 때 더 깊은 울림을 준다.
1) outer decoration
2) inner worth
3) public popularity
4) economic price

3. 과학의 발전은 인간의 인식의 한계를 넓히는 과정이기도 하다.
1) limits of understanding
2) speed of movement
3) rules of grammar
4) methods of trade

4. 전통은 과거의 반복이 아니라 현재의 가치관과 만날 때 새롭게 해석된다.
1) standards of value
2) natural resources
3) private property
4) physical strength

5. 철학은 사물의 본질을 묻는 데서 출발한다.
1) surface appearance
2) essential nature
3) temporary fashion
4) numerical result

6. 사람은 자유를 누릴수록 그 선택에 따르는 책임도 함께 져야 한다.
1) responsibility
2) imagination
3) wealth
4) memory

7. 공동체 안에서 개인의 선택은 다른 사람과의 관계 속에서 의미를 갖는다.
1) relationship
2) competition score
3) location
4) habit

8. 어떤 현상을 이해하려면 겉모습만이 아니라 그 뒤에 있는 맥락을 보아야 한다.
1) context
2) color
3) size
4) weather

9. 인간의 판단은 언제나 자신의 경험과 관점의 영향을 받는다.
1) viewpoint
2) appetite
3) accident
4) instrument

10. 타인의 고통을 상상하는 능력은 윤리적 성찰의 출발점이다.
1) reflection
2) speed
3) ownership
4) decoration

Set 2 — Connector logic

1. 사람들은 보통 행복을 소유의 증가로 이해한다. 그러나 소유가 늘어도 불안이 사라지지 않는 경우가 많다.
1) contrast
2) example
3) repetition
4) listing

2. 인간은 언어를 통해 세계를 이해한다. 즉, 언어는 단순한 표현 수단이 아니라 사고의 틀이 된다.
1) restatement
2) cause
3) concession
4) time order

3. 우리는 자연을 이용의 대상으로만 보아 왔다. 따라서 자연과의 관계를 새롭게 성찰할 필요가 있다.
1) conclusion
2) unrelated addition
3) contrast
4) quotation

4. 기술은 생활을 편리하게 만든다. 반면에 인간의 판단 능력을 약화시킬 위험도 있다.
1) comparison/contrast
2) definition
3) example
4) summary of evidence only

5. 실패는 끝이 아니다. 오히려 자신을 새롭게 이해하게 하는 계기가 될 수 있다.
1) reversal
2) simple addition
3) location
4) condition

6. 기억은 과거를 보존한다. 또한 현재의 정체성을 형성하는 역할도 한다.
1) addition
2) denial
3) result
4) sequence

7. 인간은 완전히 객관적으로 판단한다고 믿는다. 하지만 판단은 개인의 경험에서 자유로울 수 없다.
1) contrast
2) example
3) definition
4) enumeration

8. 어떤 선택은 개인에게 이익을 준다. 그럼에도 불구하고 공동체 전체에는 손해가 될 수 있다.
1) concession/contrast
2) cause
3) summary
4) comparison of numbers

9. 예술은 현실을 그대로 복사하지 않는다. 가령 한 그림은 실제 풍경보다 화가의 감정을 더 강하게 보여 준다.
1) example
2) conclusion
3) contradiction
4) condition

10. 인간의 자유는 선택의 가능성에서 시작된다. 그러므로 선택 이후의 책임도 자유의 일부로 이해해야 한다.
1) conclusion
2) unrelated contrast
3) definition only
4) quotation

Set 3 — Main idea

1. 인간은 흔히 자신이 보는 것이 곧 현실이라고 생각한다. 그러나 같은 사건도 사람마다 다르게 기억되고 해석된다. 이는 현실이 단순히 눈앞에 주어진 것이 아니라 인간의 경험과 관점 속에서 이해된다는 점을 보여 준다.
1) 현실 이해에는 개인의 경험과 관점이 영향을 미친다.
2) 모든 사람은 같은 사건을 정확히 기억한다.
3) 현실은 인간의 생각과 전혀 관련이 없다.
4) 기억은 언제나 객관적인 기록이다.

2. 오래된 물건이 항상 실용적인 것은 아니다. 그럼에도 사람들은 그것을 버리지 못하는 경우가 있다. 그 물건이 개인의 시간과 관계를 담고 있기 때문이다.
1) 물건의 가치는 실용성뿐 아니라 기억과 관계에서 생길 수 있다.
2) 오래된 물건은 모두 경제적 가치가 높다.
3) 실용성이 없는 물건은 반드시 버려야 한다.
4) 사람들은 물건보다 시간을 더 싫어한다.

3. 자유는 아무 제약도 없는 상태로 오해되기 쉽다. 하지만 자유로운 선택은 그 결과를 감당할 때 비로소 의미를 갖는다. 책임 없는 자유는 타인의 자유를 해칠 수 있다.
1) 자유는 책임과 함께 이해되어야 한다.
2) 자유는 선택하지 않는 능력이다.
3) 책임은 자유를 완전히 없앤다.
4) 타인의 자유는 개인의 삶과 무관하다.

4. 예술 작품은 현실을 똑같이 재현할 때만 가치 있는 것이 아니다. 때로는 현실을 낯설게 보여 줌으로써 우리가 당연하게 여긴 세계를 다시 생각하게 한다.
1) 예술은 현실을 새롭게 인식하게 하는 역할을 할 수 있다.
2) 예술은 현실과 같을수록 반드시 훌륭하다.
3) 예술은 생각보다 장식의 기능이 더 중요하다.
4) 예술은 사회와 완전히 분리되어야 한다.

5. 기술은 인간의 능력을 확장해 왔다. 그러나 기술에 대한 지나친 의존은 스스로 판단하고 기억하는 능력을 약화시킬 수도 있다.
1) 기술은 편리함을 주지만 인간 능력의 약화를 초래할 수도 있다.
2) 기술은 인간의 모든 문제를 해결한다.
3) 기술을 사용하지 않는 삶만이 가치 있다.
4) 인간의 판단은 기술과 아무 관련이 없다.

6. 공동체의 규범은 개인을 제한하는 것처럼 보인다. 그러나 규범은 사람들이 서로 예측 가능한 방식으로 행동하게 하여 함께 살아갈 수 있는 조건을 마련한다.
1) 규범은 공동생활을 가능하게 하는 기능을 한다.
2) 규범은 개인에게 아무 의미가 없다.
3) 공동체는 모든 개인의 선택을 금지해야 한다.
4) 예측 불가능한 행동만이 자유롭다.

7. 철학적 질문은 즉각적인 답을 주지 않을 때가 많다. 하지만 그런 질문은 익숙한 생각을 흔들어 우리가 삶을 더 깊이 바라보게 한다.
1) 철학적 질문은 삶을 깊이 성찰하게 한다.
2) 철학은 빠른 답을 주기 때문에 가치 있다.
3) 익숙한 생각은 절대 바뀌면 안 된다.
4) 질문보다 답의 암기가 중요하다.

8. 가치관은 개인 안에서 저절로 완성되는 것이 아니다. 가족, 학교, 사회적 경험 속에서 형성되고 때로는 변화한다.
1) 가치관은 사회적 경험 속에서 형성되고 변화할 수 있다.
2) 가치관은 태어날 때 완전히 정해진다.
3) 학교는 가치관과 아무 관계가 없다.
4) 사회적 경험은 개인에게 영향을 주지 않는다.

9. 자연은 단순히 인간이 이용할 자원이 아니다. 인간의 삶도 자연의 질서 안에서 유지되므로 자연과의 관계를 새롭게 이해해야 한다.
1) 인간은 자연을 이용 대상으로만 보지 말고 관계 속에서 이해해야 한다.
2) 자연은 인간의 삶과 분리되어 있다.
3) 인간은 자연의 질서를 완전히 통제할 수 있다.
4) 자원은 많을수록 언제나 좋다.

10. 침묵은 말의 부재로만 이해되기 쉽다. 그러나 어떤 침묵은 말보다 강한 저항이나 배려의 의미를 담기도 한다.
1) 침묵은 상황에 따라 적극적인 의미를 가질 수 있다.
2) 침묵은 언제나 무관심을 뜻한다.
3) 말이 많을수록 배려가 깊다.
4) 저항은 반드시 큰 소리로만 표현된다.

Set 4 — Inference and writer’s attitude

1. 어떤 사람들은 전통을 변하지 않는 것으로 생각한다. 그러나 전통은 시대마다 새롭게 해석될 때 계속 살아 있는 힘을 갖는다.
1) 전통은 변화 속에서 지속될 수 있다.
2) 전통은 절대 바뀌면 안 된다.
3) 전통은 현대 사회에서 사라져야 한다.
4) 전통은 개인의 해석과 무관하다.

2. 인간은 혼자서도 살 수 있는 존재처럼 보이지만, 언어와 규범은 모두 타인과의 관계 속에서 배운다.
1) 인간은 관계 속에서 인간다운 삶을 배운다.
2) 인간은 언어 없이도 사회를 만들 수 있다.
3) 규범은 개인의 삶과 아무 관련이 없다.
4) 혼자 사는 삶만이 가장 완전하다.

3. 소비는 욕구를 충족시키지만, 끝없는 소비가 반드시 더 큰 만족을 주는 것은 아니다. 만족은 무엇을 소유했는가보다 무엇을 중요하게 여기는가와 관련된다.
1) 만족은 소유의 양보다 가치 판단과 관련된다.
2) 많이 소비할수록 언제나 더 행복하다.
3) 욕구는 모두 없애야 한다.
4) 소비는 인간의 가치관과 무관하다.

4. 타인의 고통은 직접 경험할 수 없지만 상상과 공감을 통해 어느 정도 이해할 수 있다. 이러한 노력은 윤리적 행동의 출발점이 된다.
1) 공감하려는 노력은 윤리적 행동과 연결된다.
2) 타인의 고통은 완전히 이해할 수 있으므로 문제가 없다.
3) 윤리는 지식의 양으로만 결정된다.
4) 상상은 현실 이해를 방해하기만 한다.

5. 인간은 미래를 계획하지만 모든 결과를 통제할 수는 없다. 그래서 불확실성을 인정하는 태도도 지혜의 일부이다.
1) 불확실성을 받아들이는 태도도 중요하다.
2) 인간은 미래를 완전히 통제할 수 있다.
3) 계획은 언제나 무의미하다.
4) 지혜는 결과를 예측하지 않는 것이다.

6. 사회적 평가는 개인에게 동기를 줄 수 있다. 그러나 타인의 평가에만 의존하면 자신의 삶을 스스로 판단하는 힘이 약해진다.
1) 타인의 평가는 도움이 될 수 있지만 지나친 의존은 위험하다.
2) 타인의 평가는 언제나 해롭다.
3) 개인은 사회적 평가를 완전히 무시해야 한다.
4) 삶의 판단은 모두 다른 사람이 해 주어야 한다.

7. 지식은 단순히 정보를 많이 모으는 데서 완성되지 않는다. 서로 다른 정보를 연결하고 비판적으로 검토할 때 깊어진다.
1) 지식은 정보의 연결과 비판적 검토를 통해 깊어진다.
2) 지식은 정보의 양으로만 결정된다.
3) 비판적 검토는 지식 형성을 방해한다.
4) 서로 다른 정보는 연결될 수 없다.

8. 행복은 고통이 전혀 없는 상태라기보다 고통 속에서도 의미를 발견하려는 태도와 관련될 수 있다.
1) 행복은 고통의 부재만이 아니라 의미 발견과도 관련된다.
2) 행복한 사람은 절대 고통을 겪지 않는다.
3) 고통은 어떤 의미도 만들 수 없다.
4) 의미를 찾는 태도는 행복과 무관하다.

9. 객관성은 개인의 관점을 완전히 없애는 것이 아니라 자신의 관점이 갖는 한계를 의식하려는 노력에서 시작된다.
1) 객관성은 자기 관점의 한계를 인식하려는 노력과 관련된다.
2) 객관성은 아무 노력 없이 얻어진다.
3) 개인의 관점은 항상 완전히 사라질 수 있다.
4) 한계를 의식하면 판단이 불가능해진다.

10. 교육은 지식을 전달하는 활동이지만, 동시에 어떤 삶이 좋은 삶인지 질문하게 하는 과정이기도 하다.
1) 교육은 지식 전달뿐 아니라 삶의 가치에 대한 성찰도 포함한다.
2) 교육은 질문보다 암기만을 목표로 한다.
3) 좋은 삶에 대한 질문은 교육과 무관하다.
4) 지식 전달은 교육에서 전혀 필요하지 않다.

Set 5 — Full TOPIK-style passage questions

1. 사람들은 흔히 시간을 시계가 보여 주는 숫자로 이해한다. 그러나 인간에게 시간은 단순한 물리적 단위가 아니다. 기다림의 시간은 길게 느껴지고, 몰입의 시간은 짧게 느껴진다. 이처럼 시간의 의미는 객관적 길이뿐 아니라 그것을 경험하는 주체의 상태와도 관련된다.
   Question: What is the main idea?
1) 시간은 경험하는 사람의 상태에 따라 다르게 의미화된다.
2) 시계는 인간의 삶에서 필요하지 않다.
3) 모든 사람은 시간을 같은 방식으로 느낀다.
4) 물리적 시간만이 진정한 시간이다.

2. 인간은 자신의 선택이 전적으로 개인적인 것이라고 생각하기 쉽다. 하지만 선택은 사회적 조건과 타인의 기대 속에서 이루어진다. 그렇다고 개인의 자유가 사라지는 것은 아니다. 오히려 그런 조건을 의식할 때 더 책임 있는 선택이 가능하다.
   Question: Which statement matches the passage?
1) 사회적 조건을 의식하면 더 책임 있는 선택을 할 수 있다.
2) 개인의 자유는 사회 속에서 완전히 사라진다.
3) 선택은 타인의 기대와 아무 관련이 없다.
4) 책임 있는 선택은 조건을 무시할 때 가능하다.

3. 어떤 지식은 명확한 답을 제공한다. 그러나 삶의 중요한 문제들은 하나의 정답으로 해결되지 않는 경우가 많다. 이때 필요한 것은 빠른 결론이 아니라 서로 다른 가능성을 검토하며 판단을 성숙하게 만드는 과정이다.
   Question: What does the writer emphasize?
1) 중요한 삶의 문제에는 가능성을 검토하는 성숙한 판단 과정이 필요하다.
2) 모든 문제에는 하나의 정답만 존재한다.
3) 빠른 결론은 언제나 가장 좋은 판단이다.
4) 삶의 문제는 지식과 전혀 관련이 없다.

4. 언어는 생각을 전달하는 도구로 보인다. 그러나 우리는 언어를 통해 생각을 정리하고 세계를 구분한다. 어떤 말을 갖고 있느냐에 따라 보이는 것도 달라질 수 있다. 따라서 언어는 사고를 표현할 뿐 아니라 사고를 형성한다.
   Question: What is the role of language according to the passage?
1) 사고를 표현하고 형성한다.
2) 사고와 아무 관계가 없다.
3) 세계를 있는 그대로만 복사한다.
4) 생각을 방해하기만 한다.

5. 현대 사회는 속도를 중요한 가치로 여긴다. 빠른 정보, 빠른 이동, 빠른 결정이 효율성을 높이기 때문이다. 그러나 깊은 이해와 신중한 판단은 때로 느린 시간을 필요로 한다. 속도만을 기준으로 삼으면 중요한 의미를 놓칠 수 있다.
   Question: What is the writer’s attitude?
1) 속도의 가치를 인정하지만 느린 성찰의 필요성도 강조한다.
2) 현대 사회의 속도는 언제나 해롭다.
3) 빠른 결정만이 깊은 이해를 만든다.
4) 신중한 판단은 효율성과 아무 관련이 없다.

6. 예술 작품 앞에서 사람들은 종종 “무엇을 의미하는가”라고 묻는다. 그러나 예술의 의미는 작가가 숨겨 둔 하나의 답을 찾는 데만 있지 않다. 감상자는 자신의 경험을 바탕으로 작품과 대화하며 새로운 의미를 만들어 낸다.
   Question: Which statement is correct?
1) 예술의 의미는 감상자의 경험 속에서 새롭게 형성될 수 있다.
2) 예술 작품의 의미는 언제나 하나로 고정되어 있다.
3) 감상자의 경험은 작품 이해를 방해한다.
4) 작가의 의도는 예술에서 절대 고려할 수 없다.

7. 인간은 자연을 지배할 수 있다고 믿어 왔다. 하지만 기후 변화와 생태 위기는 인간의 삶이 자연과 분리될 수 없음을 보여 준다. 자연을 외부의 대상으로만 보는 관점에서 벗어나 상호 의존의 관계로 이해할 필요가 있다.
   Question: What does the passage suggest?
1) 인간과 자연을 상호 의존 관계로 이해해야 한다.
2) 인간은 자연과 완전히 분리되어 살아갈 수 있다.
3) 자연은 오직 지배의 대상이다.
4) 생태 위기는 인간의 관점과 무관하다.

8. 기억은 과거의 사실을 그대로 저장하는 창고가 아니다. 현재의 감정과 필요에 따라 어떤 기억은 선명해지고 어떤 기억은 희미해진다. 그러므로 기억은 과거의 복사본이라기보다 현재 속에서 다시 구성되는 이야기라고 볼 수 있다.
   Question: What is the best description of memory?
1) 현재의 상태에 따라 재구성되는 이야기
2) 변하지 않는 완전한 기록
3) 감정과 무관한 정보 창고
4) 미래를 정확히 예측하는 도구

9. 타인을 이해한다는 것은 그 사람과 완전히 같아지는 것을 뜻하지 않는다. 오히려 차이를 인정하면서도 그 차이가 생겨난 삶의 조건을 상상하려는 태도에 가깝다. 이런 태도는 갈등을 줄이고 대화를 가능하게 한다.
   Question: What does understanding others require?
1) 차이를 인정하고 그 배경을 상상하려는 태도
2) 타인과 완전히 같은 경험을 하는 것
3) 차이를 없애기 위한 강한 주장
4) 대화를 피하고 판단을 보류하지 않는 것

10. 인간은 죽음을 피할 수 없는 존재이기 때문에 삶의 유한성을 의식한다. 그러나 바로 그 유한성 때문에 선택과 시간이 더 큰 의미를 갖는다. 끝이 있다는 사실은 삶을 무가치하게 만드는 것이 아니라 오히려 지금의 삶을 성찰하게 한다.
    Question: What is the main idea?
1) 삶의 유한성은 현재의 선택과 시간을 더 의미 있게 만든다.
2) 죽음은 삶의 모든 가치를 없앤다.
3) 유한성을 의식하면 아무 선택도 할 수 없다.
4) 시간의 의미는 삶의 끝과 관련이 없다.